master
Admin
عدد المساهمات : 223
النقاط : 6114
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 08/09/2009
العمر : 30
الموقع : https://ahzan2alhob.ahlamontada.com
 | موضوع: تعرف على احمد شوقى و قاسم امين  السبت أكتوبر 10, 2009 8:22 am | |
| (احمد شوقى) أحمد شوقي
بقصرالخديوي ,لأسرة ذات جاه، امتزجت فيها الدماء العربية والتركية
والكردية واليونانية.
أخذته جدته لأمه من المهد ، وكفلته لوالديه
حين بلغ الرابعة من عمره ، أدخل كتاب الشيخ صالح – بحى السيدة زينب – ثم
مدرسة المبتديان الابتدائية ، فالمدرسة التجهيزية ( الثانوية ) حيث حصل
على المجانية كمكافأة على تفوقه
حين أتم دراسته الثانوية دخل مدرسة الحقوق ، وبعد أن درس بها عامين حصل بعدها على الشهادة النهائية فى الترجمة
ما أن نال شوقي شهادته حتى عينه الخديوي فى خاصته ، ثم أوفده بعد عام
لدراسة الحقوق فى فرنسا ، حيث أقام فيها ثلاثة أعوام ، فدرس الأدب الفرنسي
مع دراسته للقانون، حصل بعدها على الشهادة النهائية فى 18 يوليه 1893 م
أمره الخديوي أن يبقى فى باريس ستة أشهر أخرى للإطلاع على ثقافتها وفنونها
عاد شوقي إلى مصر أوائل سنة 1894 م فضمه توفيق إلى حاشيته وعمل في الفلم الإفرنجي بالديوان الخديوي،
نفاه الإنجليز إلى الأندلس سنة 1914 م بعد أن اندلعتنيران الحرب العالمية الأولى ،
1920 م واطلع على آثار الحضارة العربية الأندلسية، وتغنى بها في بعض
قصائده، وعاد الى الوطن بعد انتهاء الحرب، وكان بعد عودته أقرب الى الشعور
بقضايا الشعب ومشكلاته.. حتى أصبح يعد نفسه شاعر الشعب والعروبة والإسلام
بعد أن كان شاعر الأميروالخليفة.
أصدر الجزء الأول من الشوقيات – الذي يحمل تاريخ سنة 1898م – وتاريخ صدوره الحقيقي سنة1890 م
بويع أميراً للشعراء سنة 1927 م
أنتج فى أخريات سنوات حياته مسرحياته وأهمها : مصرع كليوباترا ، ومجنون ليلى ، قمبيز ، وعلى بك الكبير
توفى شوقي فى 14 أكتوبر 1932 م مخلفاً للأمة العربية تراثاً شعرياً خالداً.أروع ما قال أحمد شوقي:'دَعِ الأَيَّـامَ تَفْعَـلُ مَا تَشَـاءُ وَطِبْ نَفْساً إِذَا حَكَمَ القَضَـاءُ
وَلا تَـجْزَعْ لِحَـادِثَةِ اللَّيَالِـي فَمَا لِحَـوَادِثِ الدُّنْيَـا بَقَـاءُ
وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً وَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَةُ وَالوَفَـاءُ
وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَـرَايَا وَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَا غِطَـاءُ
تَسَتَّرْ بِالسَّخَـاءِ فَكُلُّ عَيْـبٍ يُغَطِّيـهِ كَمَا قِيـلَ السَّخَـاءُ
وَلا تُـرِ لِلأَعَـادِي قَـطُّ ذُلاً فَإِنَّ شَـمَاتَةَ الأَعْـدَاءِ بَـلاءُ
وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَـخِيلٍ فَمَا فِي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ
وَرِزْقُـكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّـي وَلَيْسَ يَـزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَـاءُ
وَلا حُـزْنٌ يَدُومُ وَلا سُـرُور ٌوَلا بُـؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَـاءُ
إِذَا مَا كُنْـتَ ذَا قَلْبٍ قَنُـوعٍ فَأَنْـتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَـوَاءُ
وَمَنْ نَزَلَـتْ بِسَـاحَتِهِ المَنَـايَا فَـلا أَرْضٌ تَقِيـهِ وَلا سَـمَاءُ
وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَـةٌ وَلكِـنْ إِذَا نَزَلَ القَضَـاء ضَاقَ الفَضَـاءُ . __________________ (قاسم امين) مولده ونشأته: وُلد قاسم أمين على الأرجح في (19 جمادى الأولى 1280هـ=1 ديسمبر 1863م) لأب تركي وأم مصرية من صعيد مصر، من أسرة من أوساط المصريين، كان والده "محمد بك أمين" قبل مجيئه إلى مصر واستقراره بها واليا على إقليم "كردستان".
أتم
تعليمه الابتدائي والثانوي والعالي في مدارسها، وأكمل دراسة القانون في
(مونبلبيه) بفرنسا، وقضى فيها أربعة أعوام من سنة 1881 إلى 1885م يدرس
المجتمع الفرنسي، ويطلع على ما أنتجه المفكرون الفرنسيون من المواضيع
الأدبية والاجتماعية والسياسية، وراعه في فرنسا تلك الحرية السياسية التي
تسمح لكل كاتب أن يقول ما يشاء حيث يشاء.
نهضته الاجتماعية: وبعد
عودته من فرنسا إلى مصر، أقام مبدأ الحرية ومبدأ التقدم على أسس من
الثقافة العربية المسلمة، وكان من رأي الإمام محمد عبده في الإصلاح، فقد
رأى أن كثيراً من العادات الشائعة لم يكن أساسها الدين، وقد كتب في جريدة
المؤيد تسعة عشر مقالاً عن العلل الاجتماعية في مصر، ورد على الدوق (دار
كور) الذي كتب عن المصريين وجرحهم في كرامتهم وقوميتهم وطعن بالدين
الإسلامي بكتاب ألفه سنة 1894م بعنوان (المصريون) وبحث في العلل التي كانت
تعتري المجتمع المصري بأسلوب المصلح المشفق، وقد قضى أربع سنوات وهو يكتب
في المؤيد في هذه المواضيع التي أطلق عليها (أسباب ونتائج) وفي أحيان (حكم
ومواعظ).
دعوته لتحرير المرأة: كان
يرى أن تربية النساء هي أساس كل شيء، وتؤدي إلى إقامة المجتمع المصري
الصالح، وتخرج أجيالاً صالحة من البنين والبنات، فقام يعمل على تحرير
المرأة المسلمة بوجه عام والمرأة المصرية بوجه خاص. وذاعت شهرته فقد كان
قاضياً وتدرّج في مناصب القضاء حتى أصبح مستشاراً.
مؤلفاته:كان
قاضياً وكاتباً وأديباً فذاً، ومصلحاً اجتماعياً اشتهر بأنه زعيم الحركة
النسائية في مصر ومحرر المرأة المسلمة، كما اشتهر بدفاعه عن الحرية
الاجتماعية وبدعوته لتحقيق العدالة، وبانشائه الجامعة المصرية، وبدعايته
للتربية في سبيل النهضة القومية، وفي سنة 1898م اخرج كتابه (تحرير المرأة)
وفي سنة 1900م كتابه في (المرأة الجديدة) وتكلم المترجم في كتابه الأول عن
الحجاب وتعدد الزوجات والطلاق، وأثبت أن العزلة بين المرأة والرجل لم تكن
أساساً من أسس الشريعة، وان لتعدد الزوجات والطلاق حدوداً يجب أن يتقيد
الرجل بها، ثم دعا إلى تحرير المرأة لتخرج إلى المجتمع وتلمّ بشؤون
الحياة، ولقيت هذه الآراء عاصفة من الاحتجاج والنقد، وقام الكتاب والقراء
يردون على كتابه الأول الذي أثار جدلا، على أن المترجم لم يتزعزع أمام
هؤلاء النقاد، فقد ظل سنتين يدرس الكتب والمقالات للرد عليها.
وطالب بكتابه الثاني (المرأة الجديدة) الذي أهداه إلى صديقه الزعيم سعد
زغلول باشا بإقامة تشريع يكفل للمرأة حقوقها، وبحقوق المرأة السياسية.
لقد قاد المترجم المصلح الحركة الأولى وتبعه كثير من الزعماء، وكان للهدى الشعراوي كل الأثر في تنفيذ ما دعا إليه.
ودعا إلى تحرير اللغة العربية من التكلف والسجع، فقد كان أديباً فذاً، لكن
أحداً لم يتفق معه على التحرر من حركات الإعراب، فماتت دعوته في مهدها.
وفاته:كانت
أعصابه تتأثر بكل شيء يدور حوله، وهذه الشفقة هي التي عطفت قلبه على
الفقير والجاهل والضعيف والمرأة، وفي الثالث والعشرين من شهر نيسان سنة
1908م اغتالته يد المنون وهو في الخامسة والأربعين من عمره، ولو امتد أجله
إلى اليوم لرأى آثاراً لدعوته تتجلى في حياة الشرق العربي.
وقد ندبه سعد باشا زغلول، وفتحي باشا زغلول، وأراد أن يؤبناه، فكان
تأبينهما ندباً وتعداداً وبكاء ونشيجاً أبكى معهما جميع من بلغ القبر من
المشيعين، وذلك ما لم يعهد لسواه من الأموات.
__________________ | |
|
اليومية
